کد خبر: ۲۶۴۲۹
تاریخ انتشار: ۰۳ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۱۳:۰۱
سیرنیوز: پژوهشگر و منتقد ادبی گفت: سعدی در سخنوری از فصاحت کلام برخوردار است و در حوزه صنعتگری و زبان آوری منحصر به فرد است .
به گزارش سیرنیوز ، رضا اسماعیلی در نشست ادبی 'طراوت غزل از سعدی تا امروز ' که به مناسبت زاد روز این شاعر بلند آوازه ایرانی در فرهنگسرای سنایی برگزار شد ،وی را 'افصح المتکلمین' دانست و افزود : اشعار سعدی از زبانی سهل و ممتنع ( کلامی به ظاهر ساده اما دشوار ) برخوردار است .
وی به فصاحت سعدی در شعرگویی اشاره کرد و گفت : او در سخنوری از فصاحت کلام برخوردار است و اشعار وی به راحتی می تواند با مخاطب ارتباط برقرار کند و به همین دلیل او را 'افصح المتکلمین 'یعنی کسی که در زبان و کلام دارای فصاحت است می نامند.
این شاعر معاصر یاد آور شد : تمامی شاعران پارسی زبان از گذشته تا به امروز پیام های انسانی را فدای فرم نکردند و اینکه چه بگویند برای آنها مهم بود .
وی با بیان اینکه سعدی به معنای واقعی کلمه یک شاعر است اظهار کرد : او در حوزه صنعتگری و زبان آوری منحصر بفرد و توانمندی و نبوغ ادبی وی در اوج است ، او توانست چگونه گفتن را در استخدام چه گفتن به کار گیرد.
اسماعیلی با بیان اینکه سعدی معلم اخلاق است اظهار کرد : سعدی در غزلسرایی شاعری بی نظیر است و در غزلهای عاشقانه او نگاهی نجیب و انسانی نهفته شده و دارای معانی عمیق است که به راحتی می توان اشعار وی را خواند .
این منتقد ادبی تصریح کرد: سعدی در جهان بینی خود، عشق زمینی را محملی برای رسیدن به عشق آسمانی می داند، اما زمانیکه اشعار وی را تفسیر می کنیم، نگاه به عشق در اشعار سعدی را نگاهی با نجابت و با عصمت و مملو از پاکی می دانیم.
وی گلستان و بوستان را کتابهای حاوی نکات اخلاقی با معانی عمیق عنوان کرد و افزود : در مثنوی معنوی مولانا رگه هایی از معنویت به خوبی هویداست در حالیکه اشعار سعدی به زبان مردمی سروده شده است ، سعدی اشعاری را که برای زندگی مردم مفید بود در قالب آموزه های اخلاقی ، دینی و کرامات انسانی بیان می کرد و به تصویر می کشید.
این پژوهشگر ادبی با بیان اینکه عناصر شعر 'خیال و تصویر' است افزود : اگر بتوانیم کلام را در اوج بیان و شنونده را محسور خود کنیم بسیار هنرمندانه ،شاعرانه ،دلنشین و اثر گذار خواهد بود.
این شاعر معاصر گفت : اینکه سعدی توانسته بدون بهره مندی از عنصر تصویر و خیال با زبانی ساده و رومزه سخنی دلنشین بگوید بسیار هنرمندانه عمل کرده است و کسانی که نمی توانند این حقیقت را درک کنند ،تهمت ناظم بودن را به سعدی می زنند.
خالق مجموعه شعر 'حنجره سرخ ' شعر را رسانه ای برای ترویج فضیلت های انسانی و اخلاقی دانست و گفت : در اشعار سعدی می توان سیمای قرآن را دید و به نوعی سروده های وی تجلی گاه آیات قرانی ، روایات و احادیث است .
اسماعیلی گفت : در برخی از شاعران چون رودکی ، عطار و حافظ از واژه های دینی زیاد و صریح استفاده نشده ، اگر اشعار حافظ موضوع دینی ندارد اما موضع دینی دارد و آموزه های دینی در روح و جسم او نفوذ کرده و درونی شده و به صورت غیر مستقیم به مسائلی چون زهد ، پرهیزگاری و ریا اشاره شده است .
سراینده 'این مریم همیشه ' با بیان اینکه اشعار سعدی اخلاقی است اظهار کرد : سعدی با توانمندی ،احساسات عاشقانه را بیان کرده است و در بوستان و گلستان به صورت مستقیم به نکات اخلاقی می پردازد و خود آگاهانه دست به چنین کاری زده است .
اسماعیلی اظهار کرد : سعدی همچون دیگر شاعران، صنعتگری و زبان آوری خود را به رخ دیگران نمی کشد، او مربی و معلم اخلاق و پرورش یافته دامن قرآن و عترت است که توانسته با الهام از آیات قرانی، حکایت ها را زیبا به نظم درآورد.
 نغمه مستشار نظامی از شاعران معاصر کشور دلایل ماندگاری شاعران بزرگ را علامه و حکیم بودن عنوان کرد و گفت : سعدی از جمله این شاعران است .
وی با تاکید بر اینکه می توان از آثار ماندگار این شاعران برای تولید آثار ارزشمند و فاخر بهره گرفت افزود : الگو برداری از آنان می تواند درسی برای شاعران جوان باشد .
این شاعر معاصر به شور شاعرانگی در اشعار سعدی اشاره کرد و گفت : نجابت در عین عاشقانگی در اشعار سعدی را به خوبی می توان دید.
نشست ادبی 'طراوت غزل از سعدی تا امروز ، شنبه شب از ساعت 20 تا 22 با حضور جمعی از شاعران و علاقه مندان به شعر و ادب فارسی در فرهنگسرای سنایی برگزار شد .
شعر خوانی رضا اسماعیلی و شاعرانی از کیش و نی نوازی بخش دیگر این مراسم بود.
'مشرف الدین مصلح بن عبدالله'، ملقب به 'ملک الکلام'، 'افصح المتکلمین'، 'شیخ اجل' و 'سعدی شیرازی' از شاعران بزرگ قرن هفتم هجری قمری است که در انواع قالب ها همچون قصیده، غزل، ترجیع بند و رباعی شعر سروده و آثار وی علاوه بر مضامین عاشقانه، شامل نکات اخلاقی، پند و موعظه است.
بوستان و گلستان از آثار ارزشمند این شاعر بزرگ است .
سخن سرای بزرگ ایران در سال 691 هجری قمری در شیراز بدرود حیات گفت و در مکانی که 'سعدیه ' خوانده می شود، رخ در نقاب خاک کشید.
نام:
ایمیل:
* نظر: